Talmud BabliTratados Shabbat - Capítulo 23 - Mishná 5 שבת פרק כ״ג משנה ה׳
Capítulo 23 de 24 · Mishná 5 de 5
Todavía no hay clase en video sobre esta mishná.
Para agregar un video a esta página por favor haga clic aquí.Tratados Shabbat - Capítulo 23 - Mishná 5
עוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הַמֵּת, סָכִין וּמְדִיחִין אוֹתוֹ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָזִיזוּ בוֹ אֵבֶר. שׁוֹמְטִין אֶת הַכַּר מִתַּחְתָּיו וּמַטִּילִין אוֹתוֹ עַל הַחֹל בִּשְׁבִיל שֶׁיַּמְתִּין. קוֹשְׁרִים אֶת הַלֶּחִי, לֹא שֶׁיַּעֲלֶה, אֶלָּא שֶׁלֹּא יוֹסִיף. וְכֵן קוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה, סוֹמְכִין אוֹתָהּ בְּסַפְסָל אוֹ בַּאֲרֻכּוֹת הַמִּטָּה, לֹא שֶׁתַּעֲלֶה, אֶלָּא שֶׁלֹּא תוֹסִיף. אֵין מְעַמְּצִין אֶת הַמֵּת בְּשַׁבָּת, וְלֹא בְחֹל עִם יְצִיאַת נֶפֶשׁ. וְהַמְעַמֵּץ עִם יְצִיאַת נֶפֶשׁ, הֲרֵי זֶה שׁוֹפֵךְ דָּמִים:
Comentarios de Bartenura Shabbat - Capítulo 23 - Mishná 5
סכין. בשמן:
ומדיחין. במים. ופוקקין נקביו, סותמין נקביו העליונים והתחתונים בבגד או בשום דבר כדי שלא תכנס בהם הרוח ויתפח:
ובלבד שלא יזיז בו אבר. שלא יטלטל ויגביה לא ידו ולא רגלו ולא ריסי עיניו, שאסור לטלטל המת או אבר מאבריו, אע״פ שמותר ליגע בו. וכן כל מוקצה מותר בנגיעה ואסור בטלטול. וביצה שנולדה בשבת או ביום טוב אסורה אפילו בנגיעה, שמפני כדוריתה נגיעתה זהו טלטולה:
ושומטים את הכר מתחתיו. ונמצא מוטל על החול, אבל לא מטלטלין להניחו על החול, דהא תנא רישא ובלבד שלא יזיז בו אבר:
בשביל שימתין. שלא יסריח מחמת חום הסדינים והכרים:
קושרים את הלחי. של מת שהיה פיו הולך ונפתח:
ולא שיעלה. להסגר מה שנפתח דהיינו מזיז אבר, אלא שלא יוסיף להפתח:
סומכים אותה בספסל. שהרי תורת כלי עליו:
ולא שתעלה. דהוה ליה בונה:
אין מעמצין. את עיניו בשבת אפילו לאחר יציאת נפש, דהוה ליה מזיז אבר:
שופך דמים. שבדבר מועט מקרב מיתתו:
Comentarios de Tosefot Yom Tov Shabbat - Capítulo 23 - Mishná 5
סכין ומדיחין כו'. ז"ש הר"ב ופוקקים כו' לישנא דברייתא בגמ' הוא:
ובלבד שלא יזיז בו אבר. מטעם מוקצה כדפי' הר"ב. וא"ת דבפרק מפנין מ"ב דדוחין לתרנגולת אבל לא מטלטלין ואמאי דוחין שנמצא שמטלטל מקצתו והכא אסרינן אפילו לזוז מקצתו. זה הקשה הר"ן לעיל וכתב שנראה לו דלעיל משום צעב"ח נגעו ודוקא בשצריכין לכך אבל בשאין צריכין לכך לא. ע"כ:
הכר. עיין מה שאכתוב סוף פ"י דמקואות [מ"ב] בס"ד:
שימתין. פי' הר"ב שלא יסריח וכו' וכפרש"י. וכתב הערוך שמלת ימתין בכאן ענינו שיתלחלח כמו בגמ' ר"פ לא יחפור מתונא קשה לכותל ויש עוד במשנה ה' פ"ט דטהרות ומ"ב פ"ו דמכשירין:
סומכין אותה בספסל. ועיין בפי' מ"ז פי"ו:
בארוכות המטה. בכ"ף גרסינן במ"ח פרק קמא דסוכה והם הלוחות שבצדדי המטה שהם ארוכין. ועיין מ"ש שם:
אין מעמצין. כמו עוצם עיניו (ישעיהו ל״ג:ט״ו). והרי במקרא עצמו [מצינו] מלות הפוכות כמו כבש כשב. וז"ש הרמב"ם עצימת העינים וסתימתם:
Siguiente paso
¿Terminó de estudiar Shabbat 23:5? Continúe con el resto del tratado.
Estudiar Shabbat 24:1Preguntas frecuentes: Shabbat 23:5
¿Dónde se sitúa Shabbat 23:5 en el tratado Shabbat?
Shabbat 23:5 es la mishná 5 del capítulo 23, de los 24 capítulos del tratado Shabbat (Séder Moed).
¿Cuándo se estudia Shabbat 23:5 en la Mishná Yomit?
La Mishná Yomit estudia dos mishnayot por día. Shabbat 23:5 se estudiará el 19/10/2028.
¿Hay una clase en video sobre Shabbat 23:5?
Todavía no.
¿Se ofrece el comentario de Bartenura para Shabbat 23:5?
Sí. El comentario de Rabí Ovadia de Bartenura, en hebreo, aparece debajo del texto de la mishná.
¿De qué trata el tratado Shabbat?
La Mishná Shabat, decimosegundo tratado y primero del Seder Moed, detalla los trabajos prohibidos en Shabat: transportar, encender, vestirse. Con 24 capítulos y 139 mishnayot, es el tratado más largo de todo el Seder Moed.
Su estudio también está dedicado a ellos
- Para memoria de רינה בת לדיסיה
- Para memoria de יוסף בן מושה
- Para memoria de Ledicia bat David Banoun