Talmud BabliTratados Orlá - Capítulo 2 - Mishná 7 ערלה פרק ב׳ משנה ז׳
Capítulo 2 de 3 · Mishná 7 de 17
Todavía no hay clase en video sobre esta mishná.
Para agregar un video a esta página por favor haga clic aquí.Tratados Orlá - Capítulo 2 - Mishná 7
לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר מִין בְּשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ, כֵּיצַד. כְּגוֹן גְּרִיסִין שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּ עִם עֲדָשִׁים, וְיֵשׁ בָּהֶם בְּנוֹתֵן טַעַם, בֵּין שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם לַעֲלוֹת בְּאֶחָד וּמֵאָה, וּבֵין שֶׁאֵין בָּהֶם לַעֲלוֹת בְּאֶחָד וּמֵאָה, אָסוּר. אֵין בָּהֶם בְּנוֹתֵן טַעַם, בֵּין שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם לַעֲלוֹת בְּאֶחָד וּמֵאָה, וּבֵין שֶׁאֵין בָּהֶם לַעֲלוֹת בְּאֶחָד וּמֵאָה, מֻתָּר:
Comentarios de Bartenura Orlá - Capítulo 2 - Mishná 7
גריסין. של פול של תרומה, שנתבשלו עם עדשים של חולין ונתנו בהם טעם טעמא לא בטיל אפילו ביותר ממאה. ובלא טעם אפילו בפחות ממאה שרי דהא דבעינן מאה היינו דוקא חטים בחטים דהוי מין במינו דאסמכוה אקרא את מקדשו ממנו מה שאתה מרים ממנו אם נפל לתוכו מקדשו וזהו מין במינו:
Comentarios de Tosefot Yom Tov Orlá - Capítulo 2 - Mishná 7
כגון גריסין וכו'. והוא הדין נמי שאור של חטים בשל עיסת שעורים דכל מין בשאינו מינו לא נחוש אלא לנתינת טעם בלבד כמ"ש הרמב"ם. ומשום דשאור לא שכיח בשאינו מינו אסברה לה בגריסין וכו':
Siguiente paso
¿Terminó de estudiar Orlá 2:7? Continúe con el resto del tratado.
Estudiar Orlá 2:8Preguntas frecuentes: Orlá 2:7
¿Dónde se sitúa Orlá 2:7 en el tratado Orlá?
Orlá 2:7 es la mishná 7 del capítulo 2, de los 3 capítulos del tratado Orlá (Séder Zeraim).
¿Cuándo se estudia Orlá 2:7 en la Mishná Yomit?
La Mishná Yomit estudia dos mishnayot por día. Orlá 2:7 se estudiará el 15/07/2028.
¿Hay una clase en video sobre Orlá 2:7?
Todavía no.
¿Se ofrece el comentario de Bartenura para Orlá 2:7?
Sí. El comentario de Rabí Ovadia de Bartenura, en hebreo, aparece debajo del texto de la mishná.
¿De qué trata el tratado Orlá?
La Mishná Orlá, décimo tratado del Seder Zeraim, define los tres años durante los cuales el fruto de un árbol está prohibido, incluso trasplantado. Sus 3 capítulos y 35 mishnayot tampoco dieron lugar a una Guemará en el Talmud de Babilonia.
Su estudio también está dedicado a ellos
- Para memoria de Rav Chlomo Ben Jamilla
- Para memoria de Jacques Isaac Ben Amram Loubaton
- Para memoria de Jamila bat Chlomo Abensour