Talmud BabliTratados Peah - Capítulo 4 - Mishná 10 פאה פרק ד׳ משנה י׳
Capítulo 4 de 8 · Mishná 10 de 11
Todavía no hay clase en video sobre esta mishná.
Para agregar un video a esta página por favor haga clic aquí.Tratados Peah - Capítulo 4 - Mishná 10
אֵיזֶהוּ לֶקֶט, הַנּוֹשֵׁר בִּשְׁעַת הַקְּצִירָה. הָיָה קוֹצֵר, קָצַר מְלֹא יָדוֹ, תָּלַשׁ מְלֹא קֻמְצוֹ, הִכָּהוּ קוֹץ וְנָפַל מִיָּדוֹ לָאָרֶץ, הֲרֵי הוּא שֶׁל בַּעַל הַבָּיִת. תּוֹךְ הַיָּד וְתוֹךְ הַמַּגָּל, לָעֲנִיִּים. אַחַר הַיָּד וְאַחַר הַמַּגָּל, לְבַעַל הַבָּיִת. רֹאשׁ הַיָּד וְרֹאשׁ הַמַּגָּל, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, לָעֲנִיִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְבַעַל הַבָּיִת:
Comentarios de Bartenura Peah - Capítulo 4 - Mishná 10
הנושר בשעת הקצירה. שבלים הנופלים בשעת הקצירה:
הכהו קוץ. כל היכא דנושר מחמת אונס אינו לקט, דכתיב (ויקרא י״ט:ט׳) ולקט קצירך, אין לקט אלא מחמת קציר:
תוך היד. אנשר קאי, כלומר תוך היד ונשר, תוך המגל ונשר, דהנושר מתוך היד ומתוך המגל לעניים. אבל הנושר מאחר היד מנדנוד ידו ומאחר המגל מכח תנועת המגל, לבעל הבית, דאין זה בדרך קצירה:
ראש היד. כשידו מלאה ויש שבלים בין ראשי אצבעותיו לפס ידו, הנושר משם, וכן הנושר מראש המגל:
רבי ישמעאל אומר לעניים. דדמי לתוך היד ולתוך המגל:
ורבי עקיבא אומר לבעל הבית. דמדמי ליה לאחר היד ולאחר המגל. והלכה כרבי עקיבא:
Comentarios de Tosefot Yom Tov Peah - Capítulo 4 - Mishná 10
קצר מלא ידו תלש מלא קמצו. זה לשון הרמב"ם בפ"ד ממ"ע היה קוצר או תולש דבר שדרכו להתלש ואחר שקצר מלא זרועו או תלש מלא קמצו הכהו קוץ וכו'. התבאר שינוי לשון משנתינו. ומה ששינה עוד הרמב"ם לכתוב מלא זרועו לפי שכשקוצר במגל מקבץ בידו אחרת מלא ידו. ולפעמים מלא זרועו. אבל כשתולש אי אפשר אלא בקומץ ידו כי לא בזרוע יגבר איש לתלוש:
של בעל הבית. כלפי עני קוראהו בעל הבית. אע"ג דיותר נכון היה למתני בעל השדה ואולי דנקטיה סירכא דרפ"ק דשבת העני בחוץ ובעה"ב בפנים:
תוך היד ותוך המגל. ל' הר"ב אנשר קאי כלומר תוך היד ונשר תוך המגל ונשר. ר"ל תוך היד קאי אנשר וכאילו תני תוך היד ונשר. וכן נמי תוך המגל כאילו תני תוך המגל ונשר:
אחר היד. פי' הר"ב מנדנוד ידו. ר"ל שמה שיפול מחמת נדנוד היד ויפול לאחורי היד הרי הוא אונס. וכן מחמת נדנוד המגל ויפול אחורי המגל גם הוא אונס:
ראש היד. ל' הר"ב כשידו מלאה ויש שבלים בין ראשי אצבעותיו לפס ידו כלומר במקום שראשי אצבעותיו מונחים על פס היד. ואין זה תוך היד גם אין זה אחר היד:
Siguiente paso
¿Terminó de estudiar Peah 4:10? Continúe con el resto del tratado.
Estudiar Peah 4:11Preguntas frecuentes: Peah 4:10
¿Dónde se sitúa Peah 4:10 en el tratado Peah?
Peah 4:10 es la mishná 10 del capítulo 4, de los 8 capítulos del tratado Peah (Séder Zeraim).
¿Cuándo se estudia Peah 4:10 en la Mishná Yomit?
La Mishná Yomit estudia dos mishnayot por día. Peah 4:10 se estudiará el 04/11/2027.
¿Hay una clase en video sobre Peah 4:10?
Todavía no.
¿Se ofrece el comentario de Bartenura para Peah 4:10?
Sí. El comentario de Rabí Ovadia de Bartenura, en hebreo, aparece debajo del texto de la mishná.
¿De qué trata el tratado Peah?
La Mishná Peá, segundo tratado del Seder Zeraim, reúne las leyes que protegen a los pobres durante la cosecha: la peá, el léket y la shijjá. Sus 8 capítulos y 69 mishnayot no tienen equivalente en la Guemará del Talmud de Babilonia — Berajot es el único tratado de este orden que sí la tiene.
Su estudio también está dedicado a ellos
- Para memoria de Amram ben Itshak Loubaton
- Para memoria de Jamila bat Chlomo Abensour
- Para memoria de אליעזר בן רחל