Talmud BabliTratados Baba Kama - Capítulo 3 - Mishná 10 בבא קמא פרק ג׳ משנה י׳
Capítulo 3 de 10 · Mishná 10 de 11
Todavía no hay clase en video sobre esta mishná.
Para agregar un video a esta página por favor haga clic aquí.Tratados Baba Kama - Capítulo 3 - Mishná 10
יֵשׁ חַיָּב עַל מַעֲשֵׂה שׁוֹרוֹ וּפָטוּר עַל מַעֲשֵׂה עַצְמוֹ, פָּטוּר עַל מַעֲשֵׂה שׁוֹרוֹ וְחַיָּב עַל מַעֲשֵׂה עַצְמוֹ. שׁוֹרוֹ שֶׁבִּיֵּשׁ, פָּטוּר, וְהוּא שֶׁבִּיֵּשׁ, חַיָּב. שׁוֹרוֹ שֶׁסִּמֵּא אֶת עֵין עַבְדּוֹ, וְהִפִּיל אֶת שִׁנּוֹ, פָּטוּר, וְהוּא שֶׁסִּמֵּא אֶת עֵין עַבְדּוֹ, וְהִפִּיל אֶת שִׁנּוֹ, חַיָּב. שׁוֹרוֹ שֶׁחָבַל בְּאָבִיו וְאִמּוֹ, חַיָּב, וְהוּא שֶׁחָבַל בְּאָבִיו וְאִמּוֹ, פָּטוּר. שׁוֹרוֹ שֶׁהִדְלִיק אֶת הַגָּדִישׁ בְּשַׁבָּת, חַיָּב, וְהוּא שֶׁהִדְלִיק אֶת הַגָּדִישׁ בְּשַׁבָּת, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ:
Comentarios de Bartenura Baba Kama - Capítulo 3 - Mishná 10
שורו שבייש פטור. דכתיב איש בעמיתו, ולא שור בעמיתו. אי נמי, אין המבייש חייב אלא כשמבייש בכונה, ושור לאו מכוין לבייש הוא:
שורו שסימא את עין עבדו פטור. ואין העבד יוצא בן חורין על ידו:
והוא שסימא את עין עבדו חייב. שנאמר (שמות כ״א) לחפשי ישלחנו:
שורו שחבל באביו ובאמו חייב. בתשלומי נזק:
והוא שחבל באביו ובאמו פטור. מן התשלומין. שאין אדם מת ומשלם:
שורו שהדליק את הגדיש בשבת חייב. חצי נזק. דמשונה הוא:
Comentarios de Tosefot Yom Tov Baba Kama - Capítulo 3 - Mishná 10
שורו שבייש וכו'. פתח במאי דסליק. ועיין מ"ש בריש נדרים:
פטור. הוא הדין לשאר ארבעה דברים לבד מנזק. דאדם חייב ושור פטור [כדתנן מתניתין ב' פ"ח]. וכל שכן בשת דבעי כונה טפי אלא דנקט בשת לאשמועינן הוא דומיא דשורו מה שורו מתכוין להזיק ואין מתכוין לבייש. אף הוא אע"ג דאין מתכוין חייב נ"י. [*ומה שכתב הר"ב דכתיב איש בעמיתו וכו'. וכן פירש"י. ועיין מ"ש על זה בפ"ח מ"ב]:
שורו שחבל באביו ובאמי. דמריה. נ"י:
שורו שהדליק את הגדיש בשבת. לענין שור אין חלוק בין שבת לחול דאפילו בחול חייב. ומיהו חצי נזק דמשונה הוא. אלא נקט שור בשבת לאשמועינן דמיירי באדם דומיא דשור דעביד בשוגג ואפילו הכי פטור מתשלומין. נ"י:
חייב. כתב הר"ב חצי נזק דמשונה הוא. וכן כתב רש"י ולא קשיא מכלב שנטל חררה והדליק הגדיש דפירש הר"ב דצרורות הוא וכן כתב שם רש"י ואע"ג דבלשון אחר כתב דמשונה הוא אין נראה [לומר] דהכא פירש דוקא לאותו לשון. כ"ש להר"ב שמפרש לעיל בהדיא דצרורות הוא. ונפקא מינה בין צרורות למשונה לשלם מן העליה כמ"ש בריש פ' דלעיל אלא דשאני התם דמיירי בנטל חררה. ואורחא דחררה שנדבקין בה גחלים כמ"ש לעיל בשם הרמב"ם. גם רש"י מפרש לעיל בגמרא דבאנח אנוחי הוה מחייב אמקום גחלת נזק שלם דאורחא הוא ליטול חררה עם הגחלת. ע"כ:
מפני שהוא מתחייב בנפשו. ואפילו שוגג כמ"ש לעיל בשם נ"י. והכי איתא בגמרא. ואפ"ה פטור כמ"ש הר"ב לקמן פ"ז מ"ב. ועיין מה שכתבתי במ"ב פ"ג דכתובות. ופסק הר"ב במ"ה פ"ב דשבת. וכן במ"ה פ"י דשבת דמלאכה שאינו צריך לגופה חייב:
Siguiente paso
¿Terminó de estudiar Baba Kama 3:10? Continúe con el resto del tratado.
Estudiar Baba Kama 3:11Preguntas frecuentes: Baba Kama 3:10
¿Dónde se sitúa Baba Kama 3:10 en el tratado Baba Kama?
Baba Kama 3:10 es la mishná 10 del capítulo 3, de los 10 capítulos del tratado Baba Kama (Séder Nezikin).
¿Cuándo se estudia Baba Kama 3:10 en la Mishná Yomit?
La Mishná Yomit estudia dos mishnayot por día. Baba Kama 3:10 se estudiará el 14/05/2030.
¿Hay una clase en video sobre Baba Kama 3:10?
Todavía no.
¿Se ofrece el comentario de Bartenura para Baba Kama 3:10?
Sí. El comentario de Rabí Ovadia de Bartenura, en hebreo, aparece debajo del texto de la mishná.
¿De qué trata el tratado Baba Kama?
La Mishná Bava Kamá, trigésimo primer tratado del Seder Nezikin, regula los daños causados por una persona, un animal o una propiedad. Tiene 10 capítulos y 79 mishnayot.
Su estudio también está dedicado a ellos
- Para memoria de אסתר בת חיים
- Por el éxito de Elyahou ben H'anna & family
- Para memoria de Margalit bat Ledicia