Talmud BabliTratados Terumot - Capítulo 10 - Mishná 10 תרומות פרק י׳ משנה י׳
Capítulo 10 de 11 · Mishná 10 de 12
Todavía no hay clase en video sobre esta mishná.
Para agregar un video a esta página por favor haga clic aquí.Tratados Terumot - Capítulo 10 - Mishná 10
כָּל הַנִּכְבָּשִׁים זֶה עִם זֶה, מֻתָּרִים, אֶלָּא עִם הַחֲסִית. חֲסִית שֶׁל חֻלִּין עִם חֲסִית שֶׁל תְּרוּמָה, יָרָק שֶׁל חֻלִּין עִם חֲסִית שֶׁל תְּרוּמָה, אָסוּר. אֲבָל חֲסִית שֶׁל חֻלִּין עִם יָרָק שֶׁל תְּרוּמָה, מֻתָּר:
Comentarios de Bartenura Terumot - Capítulo 10 - Mishná 10
כל הנכבשים זה עם זה. ירקות חולין שנכבשו עם ירקות של תרומה, אין התרומה איסרת את החולין:
חוץ מן החסית. שום ולוף ובצל וכרתי קרויים חסית, דאגב חורפייהו יהבי טעמא בכל מידי דנכבשין עמהן. וכשהן של תרומה אוסרים בין ירק בין חסית של חולין. ושאר ירקות של תרומה אינן אוסרים כשהן נכבשים, אבל מבושלים או נשלקים אוסרים:
Comentarios de Tosefot Yom Tov Terumot - Capítulo 10 - Mishná 10
[*כל הנכבשים זה עם זה מותרים אלא עם החסית. ותמיהא לי דבסוף פ"ז דשביעית תנן ורד חדש שכבשו בשמן ישן וכו' שמעינן מינה דכבוש אוסר. ותו תנן התם בפ"ט מ"ה הכובש שלשה כבשים וכו' שמעינן נמי מינה דכבישה אוסרת. ומצאתי להר"ש לעיל מ"ח שכתב וז"ל לקמן אמתניתין דחגבים טמאים שנכבשו גרסי' בירושלמי אמר רבי יוחנן לית כאן נכבשים אלא נשלקין. דכבוש הרי הוא כרותח. משמע דאכולה מתני' קאי דכל היכא דתנן כבושה תנינן שלוקה במקומה וצריך לומר דשלוק פחות מבשול אע"ג דנקט בסוף בהמה המקשה עור חמור ששלקו [לאו] משום דאין מתרכך בבשול דאדרבה הבשול טפי משליקה ומתרכך יותר. ומיהו בפ' כל הבשר (חולין קי:) משמע בהדיא דשליקה טפי מבשול. גבי כבד אוסרת ואינה נאסרת. דפליג עליה ר' ישמעאל בנו של ר"י בן ברוקה ואמר שלוקה אוסרת ונאסרת עכ"ל. ולפי זה משניות דהכא קיימי בקושיא ומיהו מדתנן בריש פ"ד דמעשרות השולק ולא תני המבשל משמע משום שהוא רבותא ותני השולק אע"פ שהוא פחות מבשול וצריך לי עיון. גם יש לי תמיהות גדולות על השני סוגיות דבבלי בפ' גיד הנשה (חולין דף צז) דאמר שמואל כבוש הרי הוא כמבושל ובפ' כל הבשר איתא נמי להא דשמואל בדף קיא ופליג התם רבין א"ר יוחנן דכבוש אינו כמבושל. ואמאי לא מייתי משניות הללו לסייעתא לר' יוחנן ולתיובתא לשמואל. ותו משניות דשביעית תיובתא לר"י וסייעתא לשמואל ותו רבי יוחנן דבירושלמי דמגיה נשלקים במקום נכבשים במשניות דתרומות דכבוש הרי הוא כרותח הוא דלא כבבלי דרבין אמר רבי יוחנן כבוש אינו כמבושל ועוד אני תמה שהרמב"ם בסוף הלכות תרומות העתיק למשניות דתרומות כמות שהן לענין כבישה]:
Siguiente paso
¿Terminó de estudiar Terumot 10:10? Continúe con el resto del tratado.
Estudiar Terumot 10:11Preguntas frecuentes: Terumot 10:10
¿Dónde se sitúa Terumot 10:10 en el tratado Terumot?
Terumot 10:10 es la mishná 10 del capítulo 10, de los 11 capítulos del tratado Terumot (Séder Zeraim).
¿Cuándo se estudia Terumot 10:10 en la Mishná Yomit?
La Mishná Yomit estudia dos mishnayot por día. Terumot 10:10 se estudiará el 24/04/2028.
¿Hay una clase en video sobre Terumot 10:10?
Todavía no.
¿Se ofrece el comentario de Bartenura para Terumot 10:10?
Sí. El comentario de Rabí Ovadia de Bartenura, en hebreo, aparece debajo del texto de la mishná.
¿De qué trata el tratado Terumot?
La Mishná Terumot, sexto tratado del Seder Zeraim, regula la separación de la terumá reservada a los cohanim y los errores relativos a ella. Como la mayoría de los tratados de este orden, sus 11 capítulos y 101 mishnayot quedaron sin Guemará babilónica.
Su estudio también está dedicado a ellos
- Para memoria de Jamila bat Chlomo Abensour
- Para memoria de Jacques Isaac Ben Amram Loubaton
- Para memoria de אליעזר בן רחל